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衡水电视台:在重庆三峡博物馆读“溪山清赏”:桃源、幽居与渔隐

admin2020-04-264

4月25日起,重庆中国三峡博物馆将展出“溪山清赏——重庆中国三峡博物馆藏山水画系列展之三 寄情山水”。2019年,重庆中国三峡博物馆谋划以馆藏中国山水画为主题,推出山水画系列展,分三期从实景山水、摹古山水和寄情山水的角度让观众欣赏到中国传统山水画“可行、可望、可居、可游”的怪异魅力。作为本次系列展的收官之作,寄情山水精选了馆藏元至近代字画精品75件,其中一级文物19件,二级文物21件。

“溪山清赏——重庆中国三峡博物馆藏山水画系列展之三寄情山水”展览海报

若是说实景山水更多得自于画家“师造化”,摹古山水更多得自于画家“师昔人”,那么第三期寄情山水则更多地指向画家心里,他们笔端描绘的无论是代表遁世与逍遥的隐逸山水,照样超然象外直抒胸意的诗意山水,回复往还其中的都满载着无尽悠远的念想,泰然自得的坦荡,理性的精神与诗意的情绪。

中国传统文人笔下的山水画,可以是公务闲暇时的精神港湾,也可以是仕途失意后的心灵慰藉,泛起了士大夫阶级“儒道互补”的内在需求和人生选择。画中的点景人物或品茗念书、雅集抒情,或临流独坐、策杖山行,或幽居会客、抚琴长啸,或垂钓放艇、观瀑话别,画家借其寓意自身,表达旨趣,画中亦有杳寂旷谧的“无人之境”,以空寂容纳情绪,给人以思绪的空间。

山水渔樵之乐实为隐居理想天下的畅悦与自适,本次展览将连系馆藏从“仙山”、“桃源”、“幽居”、“渔隐”、“策杖”、“行旅”、“送别”、“典故”、“诗意”九个方面展示映照文人性情的“心灵山水”的雅趣。

仙山

人依山而居即为“仙”,遥远的海上三山、昆仑山,甚至胜景名山如泰山、西岳、嵩山等均成为了仙人们存形的空间,是人们附加想象的绝佳场所,仙人们在这里清虚常乐,自在逍遥,契合了文人高士追求避世隐居的内在需求。图中多绘缥缈的云烟、蒸腾的雾气萦绕山间,阻隔视线,显得神秘莫测,偶有祥瑞如仙鹤相伴,如梦如幻,令人悠然憧憬。

元 仙山楼阁图团扇面

桃源

“桃花源”的观点一样平常以为出自东晋著名诗人陶渊明的《桃花源记》,这篇中国文学史上的经典作品,传诵千古而不衰。文中假借渔人的奇遇,向众人展示了一个超现实的理想天下,人人安身立命,到处富足平和而美妙,是中国人心中理想天下的极致典型。桃源可被视为在人世的瑶池,无论画家以叙事情节照样单个场景再现桃源的绝美,桃林与流水都是不能替换的视觉元素,村居的世俗风情被放入理想的隐逸天下里,充满了诗性的表达。

明 宋旭 桃花源图卷

幽居

寄寓自然,离群索居的幽居生涯为文人雅士所憧憬,他们厌倦了都会的喧嚣嘈杂,更愿意置身于清旷涤神的闲野之地,借山而居,不问世事,淡泊无为。明中期以后,士大夫卜居筑园成为一时风俗,以求足不出户便能饱览自然风光,享受山野佳趣,实现精神的暂时放松和超脱。人们在斋居中念书、吟咏、会客、品茗、饮酒、操琴、弈棋、观水、看云、听瀑,安享隐居生涯的平静与惬意,在为所欲为中获得身心最大的自由和解放。

明 沈周 临水宴坐图轴

渔隐

“渔樵耕读”所代表的四种生涯方式是中国传统知识分子憧憬的理想境界,他们常以此作画,暗喻情绪,使画面富有深意,回味无穷。“渔隐”主题更是常被用来显示恬淡从容、忘却机心的闲适之趣与烟波之乐,以及天地间俯仰自得的襟怀。高士的渔隐处不出江河、湖泽、潭池、溪涧、钓矶,或是景物幽邃秀丽之地,有的画面亦有对世俗生涯中渔乐场景的描绘,洋溢着清新盎然的生命力。

明 陈洪绶 停舟对话图轴

策杖

自古以来,士大夫们无论选择弃绝尘迹、避世归隐,照样努力入世,治国平天下,幽静怡人的自然山水都是他们精神的归依处。对山水的爱促使他们寻幽览胜,策杖山行,只有远离尘嚣闹市,宠辱皆忘,才气暂时甩掉世俗的价值观,让满怀的思绪直指心里。曲斜山路悠且长,振衣策杖欣然往,高士持仗漫行,看山、观云、望瀑、听雨、寻故、探友,旷达而无畏,眼前山色悦目,路虽遥,然行则将至,心里自是充满无限畅悦与欢愉。

明 曹羲 曳杖逍遥图轴

行旅

山水中的行旅者形象,或独身骑行、乘轿,或几人结伙相伴,其间或有骡马负重,或有仆役随从鞍前马后奔跑、挑担、抱琴,行色匆匆,画中人物不仅隐约转达着旅途的凄辛和客行的孤寂,也为画面平添了几丝世俗生涯气息。行旅图中鲜少描绘寓所,远行的文人是出游照样晚归,并不晴朗,若是把山路的崎岖视为仕途的险要,前路终点是出世的隐居照样入世的功名?引人深思。

明 张风 灞桥风雪图扇面

送别

“多情自古伤离别”,对于珍视友谊看重情绪的中国人来说,离别发生的惆怅、忧伤,最让人感怀。随着字画在文人雅士的社交活动中占有愈发主要的位置,当友人调任他职、离乡致仕、戍征边关或远游四方时,他们往往以字画作为临别的赠物,寄托离思与不舍。拱手作别、依依话别、凝望告辞等场景是送别图惯于显示的,也有图画以相互配合体味过的某个景致来唤起友人的忖量,而更为经典的送别图式则是人们在江岸拱手揖别,水天辽阔,泊岸的小舟正待扬帆,寓意客行将去的门路。

清 王原祁 扁舟图卷

典故

历代撒播下来的典故中蕴藏着厚实的历史信息,先贤绅士的风神和情操是文人心仪追慕的理想状态。他们借助山水画让这些邈远的历史人物再现于笔端,也有“比德”的意味,画家好像化身为其中的高士,以此表达心绪与态度;另一方面,迤逦秀美的山水由于贤哲雅儒的泛起更具超凡脱俗的美感。

清 龚有融 跋兰亭修禊图卷(部门赏析)

诗意

诗画相融的意境是权衡山水画审美价值的主要尺度,画中有诗意、诗韵、诗情自然会让意境加倍超然象外。山水画中的诗意普遍存在,这是绘画主体即文人雅士先天决议的,主题高远、精神飘逸的绘画传统与文以载道的儒士理想完善契合,泛起在我们眼前的即是涤除尘嚣的诗情画意。“此中有真意,欲辨已忘言”,一切皆在诗中,一切皆在画里。

清 戴思望 雨晴涤翠图轴

至此,馆藏山水画系列展落下帷幕。

今人艳羡昔人,只因他们被世俗凡务搅扰,感应厌倦的时刻,被社会甩掉疏离,感应失望的时刻,可以回归山水田园,在一笔一画中与静谧秀美的山水、溪石、云烟融为一体;在明月清风的宽慰中与大自然协调共生;在涧谷垂钓、茅屋高卧、临水长歌、松风抚琴、云岭对月、幽径策杖的时刻,于平静闲适中归复自我。实在今古亦然,一个人若是精神足够富有,便更愿意选择一种安宁祥和少受打扰的生涯,自身拥有越厚实,对身外之物的追求就越少,越能获得心里的虚净澄明。

展览名称:溪山清赏——重庆中国三峡博物馆藏山水画系列展之三寄情山水

展览时间:2020.4.25-2020.6.28

展出地址:重庆中国三峡博物馆4楼历代字画厅

附:重点展品清单

元仙山楼阁图团扇面

明沈周 临水宴坐图

明宋旭 桃源图卷

明张复 山涧古藤轴

明魏克 天江远行图扇面

明张宏 海上三山图卷  

明陈洪绶 停舟对话图轴

明张风 灞桥风雪图扇面  

明蓝瑛 湖芜高逸图轴

明蒋蔼 仙岩春色图轴

明曹羲 曳杖逍遥图轴

明杨忠 青绿桃源图轴

清萧云从 关山行旅图卷

清龚贤 翠嶂飞泉图轴

清王原祁 扁舟图卷

清査士标 斜阳穿树图轴

清查士标 赤城图轴

清方士庶 寒潭画舸图轴

清冯湜 鸣泉翠深图轴

清戴思望 雨晴涤翠图轴

清强国忠孙岳颁 合璧山水图册

清龚旭斋 桃花源图卷

清蔡嘉 层崖石屋图轴

清拜都瑛宝 云笈山房图卷

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